據(jù)湛江晚報報道，11月5日，由坡頭區(qū)婦聯(lián)、南調(diào)街婦聯(lián)、海油社區(qū)家長學(xué)校主辦的2023年海油社區(qū)“閱讀悅愛”故事匯——“中華家風(fēng)故事”親子閱讀活動舉行。
對家風(fēng)家訓(xùn)的重視，自古有之?！睹献印るx婁上》說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”在孟子看來，國家的根本在于家庭；而家庭又是由每一個具有獨(dú)立人格的個體組成的，因此家庭的根本在于個人。孟子在家與天下的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)二者的一致性。
時至今日，強(qiáng)調(diào)家風(fēng)家訓(xùn)的重要性毫不過時。
一方面，家風(fēng)家訓(xùn)是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。家風(fēng)是建立在中華文化根脈上的集體認(rèn)同，是彰顯中華文化精髓的重要渠道。古時，家風(fēng)重視榜樣作用，注重道德修養(yǎng)，講求清正作風(fēng)。如周公的《誡伯禽書》警示后人不要怠慢親故，求全責(zé)備，傲慢無禮；諸葛亮的《誡子書》告誡其子要寧靜專一，內(nèi)心恬淡，堅定志向。優(yōu)良的家風(fēng)，不僅可以熏陶孩子們的心靈，實際上也是在承載和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
另一方面，家風(fēng)家訓(xùn)對社會風(fēng)氣有著重要影響。家庭是社會的細(xì)胞，社會是由一個個家庭組成的整體，家風(fēng)跟社會風(fēng)氣息息相關(guān)。家風(fēng)好，會通過家庭成員傳遞到社會上，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成；家風(fēng)不好，也會通過家庭成員傳導(dǎo)到社會，腐蝕、敗壞社會風(fēng)氣。很多腐敗之禍都源于“蕭墻之內(nèi)”，“枕邊風(fēng)”“膝下風(fēng)”“貪內(nèi)助”“紈绔子”屢見不鮮。家風(fēng)敗壞，影響的不僅是一個個“家”，更會污染政治生態(tài)和社會風(fēng)氣。
隨著精神文明建設(shè)和文明城市創(chuàng)建等工作的推進(jìn)，如今越來越多人已經(jīng)認(rèn)識到家風(fēng)家訓(xùn)的重要性。但如何涵養(yǎng)家風(fēng)、梳理家訓(xùn)，對于不少家庭而言，依然是一個難題。有句話說，“熊孩子只是表象，熊家長才是根源”。父母要求孩子努力學(xué)習(xí)，自己卻整天抱著手機(jī)；父母要求孩子尊敬長輩，自己卻在長輩面前吆五喝六；父母要求孩子講究誠信，自己卻屢屢失信。這樣的言行，如何能形成好家風(fēng)呢？對此，社區(qū)就扮演了一個重要角色。如報道中各級婦聯(lián)與社區(qū)家長學(xué)校合力辦起“中華家風(fēng)故事”親子閱讀活動，就很有意思。播放古時有名的家風(fēng)故事、親子繪畫“家風(fēng)家訓(xùn)”、協(xié)助總結(jié)好家風(fēng)好家訓(xùn)……在這樣的幫助下，家長帶著孩子一起來學(xué)習(xí)，好的家風(fēng)家訓(xùn)就能漸漸成形并“固定”下來，成為自家的“傳家寶”。
家訓(xùn)家風(fēng)，既是為了承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當(dāng)下，也是為了淳化風(fēng)俗、涵養(yǎng)新風(fēng)，更是為了更好地建設(shè)文明城市、塑造“溫厚之城”。相關(guān)各方應(yīng)多組織開展“中華家風(fēng)故事”親子閱讀這樣的活動，幫助更多家庭形成好家風(fēng)、好家訓(xùn)，以良好家風(fēng)涵養(yǎng)全社會的文明新風(fēng)尚。
